A、“蜂房水涡”中的“蜂房”与“朝歌夜弦”中的“朝”用法不同。；B、“矗不知其几千万落”中的“落”与“大珠小珠落玉盘”（《琵琶行》）中的“落”含义不同。；C、“不霁何虹”中的“霁”与“遂霸西戎”（《谏逐客书》）中的“霸”用法相同。；D、“辇来于秦”中的“辇”与“常以身翼蔽沛公”（《侍坐》）中的“翼”……｜05-16

  A、“四海一”中的“一”与“用心一也”（《劝学》）中的“一”用法相同。；B、“覆压三百余里”中的“覆”与“覆之以掌”（《促织》）中的“覆”含义相同。；C、“直走咸阳”中的“直”与“昂其直”（《促织》）中的“直”含义不同。；D、“盘盘焉”中的“焉”与“蛟龙生焉”（《劝学》）中的“焉”含义不同。…｜05-16

  A、“谏议”在古代既可指“谏议大夫”这一官职，也可代指担任该官职的人。；B、“名实”是中国古代哲学概念，“名”指名称、概念，“实”指实际事物。；C、“有司”古代指在朝廷中负有具体职务的官吏，如主管户籍、刑狱的官吏。；D、“盘庚”是商朝君主，曾为摆脱政治困境、巩固统治，将都城从奄迁到殷。…｜05-16

  A、“如曰今日当一切不事事”中的“如”与“如会同”（《侍坐》）中的“如”含义不同。；B、“无由会晤”中的“由”与“何由知吾可也”（《齐桓晋文之事》）中的“由”含义不同。；C、“不任区区向往之至”中的“至”与“无以至千里”（《劝学》）中的“至”含义相同。；D、“欲出力助上以抗之”中的“抗”与“安能抗此……｜05-16

  A、“同俗自媚于众为善”中的“媚”与“有华阴令欲媚上官”（《促织》）中的“媚”含义相同。；B、“盘庚之迁”中的“迁”与“是夕始觉有迁谪意”（《琵琶行》）中的“迁”含义相同。；C、“盘庚不为怨者故改其度”中的“度”与“议法度而修之于朝廷”中的“度”含义不同。；D、“如君实责我以在位久”中的“苟”与“每……｜05-16

  A、“重念蒙君实视遇厚”中的“视”与“径造庐访成，视成所蓄”（《促织》）中的“视”含义不同。；B、“举先王之政”中的“举”与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“举”含义不同。；C、“辟邪说”中的“辟”与“唇吻翕辟，不知何词”（《促织》）中的“辟”含义相同。；D、“人习于苟且非一日”中的“……｜05-16

  A、“今君实所以见教者”中的“见”与“冀君实或见恕也”中的“见”含义相同。；B、“故略上报”中的“报”与“欲报之于陛下也”（《出师表》）中的“报”含义相同。；C、“故今具道所以”中的“所以”与“此非所以跨……之术也”（《谏逐客书》）中的“所以”含义不同。；D、“冀君实或见恕也”中的“或”与“如或知尔……｜05-16

  A、“与君实游处相好之日久”中的“游”与“秦时与臣游”（《鸿门宴》）中的“游”含义相同。；B、“所操之术多异故也”中的“故”与“盘庚不为怨者故改其度”中的“故”含义相同。；C、“虽欲强聒”中的“强”与“乃强起扶杖”（《促织》）中的“强”含义不同。；D、“于反覆不宜卤莽”中的“覆”与“覆之以掌”（《促……｜05-16

  A、“永保无疆之休”中的“休”和“休祲降于天”（《唐雎不辱使命》）中的“休”含义不同。；B、“德不处其厚”中的“处”和“余则缊袍敝衣处其间”（《送东阳马生序》）中的“处”含义不同。；C、“虽董之以严刑”中的“以”和“申之以孝悌之义”（《烛之武退秦师》）中的“以”含义及句式相同。；D、“凡百元首”中的……｜05-15

  A、“因责常供”中的“责”与“以塞官责”（《促织》）中的“责”含义不同。；B、“死何裨益”中的“益”与“益奇之”中的“益”（《促织》）含义不同。；C、“然睹促织”中的“然”与“成然之”（《促织》）中的“然”含义相同。；D、“掇置笼中”中的“掇”与“何时可掇”（《短歌行》）中的“掇”含义相同。…｜05-15

  A、“宣德”是明朝皇帝朱瞻基的年号，古代常用年号来纪年，如“宣德间，宫中尚促织之戏”（《促织》）。；B、“丁口”在古代指成年男子和人口，“丁”通常指达到服役年龄的男子，“口”则泛指人口，常与赋税、徭役等相关。；C、“里胥”是古代基层官吏，负责管理乡里事务，类似后世的乡吏，《促织》中“里胥猾黠，假此科……｜05-15

  A、“元首”在文言文中可指君主，文中“元首”即指帝王。；B、“盘游”指游乐，多含贬义，常指君主沉迷游玩而误政。；C、“九德”是古代所谓九种美德，《论语》中有相关记载。；D、“垂拱”形容毫不费力，多用来指统治者以无为之道治理天下。…｜05-15