A、“其言不让”中的“让”与“让枣推梨”中的“让”含义不同。；B、“居则曰”中的“居”与“而半山居雾若带然”（《登泰山记》）中的“居”用法不同。；C、“宗庙之事，如会同”中的“如”与“如五六十”（《侍坐》）中的“如”含义相同。；D、“如或知尔”中的“尔”与“子路率尔而对曰”（《侍坐》）中的“尔”含义……｜05-10

  A、“何伤乎”中的“伤”与“忧伤以终老”（《涉江采芙蓉》）中的“伤”含义不同。；B、“风乎舞雩”中的“风”与“汶水西流”（《师说》）中的“西”用法不同。；C、“以俟君子”中的“俟”与“俟我于城隅”（《静女》）中的“俟”含义相同。；D、“为国以礼”中的“为”与“冰，水为之”（《劝学》）中的“为”含义相……｜05-10

  A、“子路率尔而对曰”中的“率”与“遂率子孙荷担者三夫”（《愚公移山》）中的“率”含义不同。；B、“因之以饥馑”中的“因”与“因为长句，歌以赠之”（《琵琶行》）中的“因”含义不同。；C、“比及三年”中的“比”与“心却比，男儿烈”（《满江红》）中的“比”含义相同。；D、“端章甫”中的“章甫”与“顺流而……｜05-10

  A、古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是三十；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。；B、子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。；C、舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。；D、槊，中国……｜05-10

  A、“驾一叶之扁舟”中的“驾”与“驽马十驾”（《劝学》）中的“驾”含义不同。；B、“哀吾生之须臾”中的“也”与“须臾成五采”（《登泰山记》）中的“须臾”含义不同。；C、“逝者如斯”中的“斯”和“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》）中的“斯”的含义相同。；D、“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”与“不独子其子”……｜05-10

  A、“酾酒临江”中的“临”与“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）中的“临”含义相同。；B、“而今安在哉？”与“何陋之有”（《陋室铭》）所用句式相同。；C、“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“樵”和“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”的用法不同。；D、“而卒莫消长也”中的“卒”与“卒中往往语”（《陈涉世家》）中的“……｜05-10

  A、“正襟危坐而问客曰”中的“危”与“危楼高百尺”（《夜宿山寺》）中的“危”含义不同。；B、“此非曹孟德之诗乎”中的“之”与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）中的“之”用法不同。；C、“此非孟德之困于周郎者乎？”和“舌一吐而二虫尽为所吞”（《童趣》）所用句式相同。；D、“方其破荆州”中的“方”与“方欲行……｜05-10

  A、“浩浩乎如冯虚御风”中的“乎”与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）中的“乎”用法相同。；B、“凌万顷之茫然”与“引物爪牙之利”（《劝学》）所用句式相同。；C、“倚歌而和之”中的“歌”与“歌窈窕之章”（《赤壁赋》）中的“歌”含义不同。；D、“其声呜呜然”中的“然”与“何为其然也”（《赤壁赋》）中的“……｜05-10

  A、“余以乾隆三十九年十二月”句用年号纪年，“乾隆”是皇帝的年号。；B、“是月丁未”句用干支纪年法，“丁未”用于纪日。；C、“戊申晦”中“戊申用干支纪月，“晦”是月末的一天。；D、“五鼓”，即“五更”，是古代夜间计时单位，对应现代的凌晨3点至5点。…｜05-10

  A、“下有红光动摇承之”中的“承”和“而承天子之宠光”（《送东阳马生序》）中的“承”含义不同。；B、“至日观数里内无树”中的“数”和“一曲红绡不知数”（《琵琶行》）中的“数”含义不同。；C、“是日观道中石刻”中的“是”和“是故，师不必贤与弟子”（《师说》）中的“是”含义相同。；D、“明烛天南”中的“……｜05-10

  A、“而半山居雾若带然”中的“居”和“谪居卧病浔阳城”（《琵琶行》）中的“居”含义不同。；B、“亭东自足下皆云漫”中的“漫”和“其远古刻尽漫失”（《登泰山记》）中的“漫”含义不同。；C、“自京师乘风雪”中的“乘”和“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）中的“乘”含义相同。；D、“及既上，苍山负雪”和“……｜05-10

  A、“道少半”中的“道”和“僻不当道者”（《登泰山记》）中的“道”的含义相同。；B、“遂至其巅”中的“遂”和“遂与外人间隔”（《桃花源记》）中的“遂”含义相同。；C、“磴几不可登”中的“几”和“几处早莺争暖树”（《钱塘湖春行》）中的“几”含义不同。；D、“汶水、徂徕如画”中的“如”和“弟子不必不如师……｜05-10