A、方鸿渐；B、赵辛楣；C、苏文纨；D、褚慎明…｜05-28

  A、苏文纨；B、鲍小姐；C、唐晓芙；D、孙柔嘉…｜05-28

  A、柏林大学正式授予的哲学博士学位；B、经论文答辩获得的合格学位；C、花几十美金从一个爱尔兰骗子手中买来的“克莱登大学”假文凭；D、岳父周经理帮忙运作买来的正规学位…｜05-28

  A、鲁迅；B、张爱玲；C、钱钟书；D、老舍…｜05-28

  A、墨子的“兼爱”主张“爱无差等”，强调不分血缘亲疏、社会等级，对他人施以普遍平等的关爱，与儒家“爱有差等”的思想形成对比。；B、从“兼爱”思想出发，墨子反对诸侯间的攻伐战争，认为战争源于“不相爱”，主张“非攻”，这一理念在《墨子》的相关篇章中多有体现。；C、古代“大夫”既是贵族等级（位于诸侯之下、……｜05-27

  A、“盗爱其室”中的“室”与“强公室，杜私门”（《谏逐客书》）中的“室”含义不同。；B、“不知疾之所自起”中的“疾”与“声非加疾也”（《劝学》）中的“疾”含义不同。；C、“若此则天下治”中的“治”与“欲治其国者”（《大学之道》）中的“治”含义相同。；D、“若使天下兼相爱”中的“若”与“两情若是久长时……｜05-27

  A、“视父兄与君若其身”中的“视”与“采色不足视于目与”（《齐桓晋文之事》）中的“视”含义相同。；B、“犹有不孝者乎”中的“犹”与“犹且从师而问焉”（《师说》）中的“犹”含义相同。；C、“故不孝不慈亡”中的“亡”与“亡去不义”（《鸿门宴》）中的“亡”含义不同。；D、“视人家若其家，谁乱”中的“乱”与……｜05-27

  A、“虽父之不慈子”中的“慈”与“犹有不慈者乎”（《兼爱》）中的“慈”含义不同。；B、“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”与“我劝天公重抖擞”（《己亥杂诗》）中的“劝”含义不同。；C、“具此而已矣”中的“具”与“具告以事”（《鸿门宴》）中的“具”含义相同。；D、“故贼人以利其身”中的“贼”与“贼爱其身”（……｜05-27

  A、“故亏父而自利”中的“亏”与“亏无为之大道”（《谏太宗十思疏》）中的“亏”含义不同。；B、“圣人以治天下为事者也”中的“事”与“而议事每不合”（《答司马谏议书》）中的“事”含义不同。；C、“不可不察乱之所自起”中的“察”与“又恐汝不察吾衷”（《与妻书》）中的“察”含义不同。；D、“起不相爱”中的……｜05-27

  A、“焉能治之”中的“焉”与“盘盘焉，囷囷焉”（《阿房宫赋》）中的“焉”用法不同。；B、“譬之如医之攻人之疾者然”中的“攻”与“术业有专攻”（《师说》）中的“攻”含义不同。；C、“治乱者何独不然”中的“独”与“百年多病独登台”（《登高》）中的“独”含义相同。；D、“臣子之不孝君父”中的“之”与“邻之……｜05-27

  A、“五石”是古代容量单位，《庄子?逍遥游》中“我树之成而实五石”以“五石”形容葫芦容量极大。；B、“樽”即酒器，与“觞”“爵”等同属古代饮酒器具，《赤壁赋》“举酒属客”中的“酒”即盛放于樽中。；C、“毂”指车轮中心的圆孔（可插车轴的部分），《老子》“三十辐共一毂”，毂的虚空是车轮运转的关键。；D、……｜05-27

  A、“自伐者无功”中的“伐”与“斯亦伐根以求木茂”（《谏太宗十思疏》）中的“伐”含义不同。；B、“治之于未乱”中的“治”与“文武并用，垂拱而治”（《谏太宗十思疏》）中的“治”含义不同。；C、“起于累土”中的“累”与“薄产累尽”（《促织》）中的“累”含义不同。；D、“执者失之”中的“执”与“执图诣寺后……｜05-27