A、“宫中尚促织之戏”中的“尚”与成语“礼尚往来”中的“尚”含义相同。；B、“靡计不施，迄无济”中的“迄”与成语“迄今为止”中的“迄”含义相同。；C、“径造庐访成”中的“造”与“是造物者之无尽藏也”（《赤壁赋》）中的“造”含义不同。；D、“遂为猾胥报充里正役”与“村中少年好事者驯养一虫”所用句式不同……｜05-15

  A、缪公即秦穆公，为春秋时期秦国国君，“缪”是其谥号，他在位时任用百里奚等贤臣，曾称霸西戎。；B、西戎是古代对我国西部少数民族的统称，类似的称谓还有东夷、南蛮、北狄，这些称谓在古代常带有中原民族对周边民族的文化偏见。；C、丹青本指丹砂和青雘两种可作颜料的矿物，因不易褪色，古代常用来比喻坚贞不渝的品格……｜05-15

  A、“王者不却众庶”中的“却”和“却坐促弦弦转急”（《琵琶行》）中的“却”含义不同。；B、“今乃弃黔首以资敌国”中的“资”和“吾资之昏，不逮人也”（《为学》）中的“资”含义不同。；C、“藉寇兵而赍盗粮”中的“藉”和“相与枕藉乎舟中”（《赤壁赋》）中的“藉”含义相同。；D、“民以殷盛”中的“殷”和“熊……｜05-15

  A、“非秦者去”中的“去”和“亦去之”（《烛之武退秦师》）中的“去”含义相同。；B、“制诸侯之术也”中的“制”和“是故明君制民之产”（《齐桓晋文之事》）中的“制”含义相同。；C、“国大者人众”中的“众”和“今之众人”（《师说》）中的“众”含义不同。；D、“是以太山不让土壤”中的“让”和“大礼不辞小让……｜05-15

  A、“今陛下致昆山之玉”中的“致”和“而致千里”（《劝学》）中的“致”含义相同。；B、“窈窕赵女不立于侧也”中的“窈窕”和“窈窕淑女，君子好逑”（《诗经》）中的“窈窕”含义相同。；C、“适观而已矣”中的“适”和“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）中的“适”含义不同。；D、“不论曲直”中的“论”和“众服……｜05-15

  A、“割膏腴之壤”中的“膏”和“土膏微润，一望空阔”（《满井游记》）中的“膏”含义相同。；B、“杜私门”中的“私”和“臣之妻私臣”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“私”含义相同。；C、“客何负于秦哉”中的“负”和“颁白者不负戴于道路矣”（《齐桓晋文之事》）中的“负”含义不同。；D、“向使四君却客而不内”中……｜05-15

  A、“窃以为过矣”中的“窃”和“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）中的“窃”含义相同。；B、“举地千里”中的“举”和“杀人如不能举”（《鸿门宴》）中的“举”含义不同。；C、“拔三川之地”中的“拔”和“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）中的“拔”含义不同。；D、“此四君者，皆以客之功”中的“皆”和“皆……｜05-15

  A、鲁侍萍与周朴园的重逢，是偶然中的必然，推动了全剧矛盾冲突的激化，揭开了周鲁两家恩怨的核心。；B、周朴园对鲁侍萍的态度从疑惑、警惕到认出后的慌乱，再到转而质问“谁指使你来的？”，尽显其自私、虚伪、冷酷的阶级本性。；C、文中“汗涔涔地”“喘出一口气”等舞台说明，既刻画了人物的心理状态，也让戏剧情节更……｜05-15

  A、对鲁侍萍深切、持久的真挚怀念；B、自我道德感的补偿，更是为维护自身“重情义”的体面形象；C、害怕侍萍鬼魂归来复仇；D、鲁大海要求他这么做以换取罢工和解…｜05-15

  A、周萍是周朴园与繁漪的长子，周冲是周朴园与繁漪的次子；B、鲁大海是鲁贵与鲁侍萍的儿子，与周萍是同母异父的兄弟；C、四凤是鲁贵与鲁侍萍的女儿，与周冲是明确的恋人关系；D、繁漪是周朴园的续弦（后娶），周萍的继母，与周萍存在乱伦性质的不正当关系…｜05-15

  A、仅作为自然现象推动情节发展；B、封建家庭压抑氛围的外化，以及人物内心压抑到极点后必然爆发的悲剧总清算；C、社会矛盾激化前的单纯气象预兆；D、暗示周家即将搬迁的外部环境…｜05-15

  A、渲染雷雨将至的压抑氛围，暗示人物内心郁结与冲突即将爆发，为全剧高潮蓄势；B、交代故事发生的具体时间为夏季，无深层含义；C、纯粹为了说明舞台布景需要，与主题无关；D、暗示周朴园即将良心发现…｜05-15