A、“吾力足以举百钧”中的“举”与“举大计亦死”（《陈涉世家》）中的“举”含义相同。；B、“五十者可以衣帛矣”中的“衣”与“非能水也”（《劝学》）中的“水”用法相同。；C、“盖亦反其本矣”中的“盖”与“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）中的“盖”含义不同。；D、“可以保民乎哉”中的“哉”与“岂直五百……｜05-10

  A、“诚有百姓者”中的“诚”与“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）中的“诚”含义相同。；B、“则牛羊何择焉”中的“择”与“择其善者而从之”（《论语》）中的“择”含义不同。；C、“夫子之谓也”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）所用句式不同。；D、“无以，则王乎”中的“乎”与“相互枕藉乎舟中”（《赤壁赋》）……｜05-10

  A、“辞让之心”中的“让”与“其言不让”（《侍坐》）中的“让”含义相同。；B、“莫之能御也”与“舆薪之不见”（《齐桓晋文之事》）所用句式相同。；C、“不识有诸”中的“诸”与“王之诸臣皆足以供之”（《齐桓晋文之事》）中的“诸”含义不同。；D、“臣固知王之不忍也”中的“之”与“不知东方之既白”（《赤壁赋……｜05-10

  A、千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。；B、宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。；C、冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到2……｜05-10

  A、“鼓瑟希”中的“鼓”与“齐人三鼓”（《曹刿论战》）中的“鼓”用法相同。；B、“异乎三子者之撰”与“徘徊于斗牛之间”（《赤壁赋》）所用句式相同。；C、“亦各言其志也已矣”中的“志”与“寻向所志”（《桃花源记》）中的“志”含义不同。；D、“孰能为之大”中的“大”与“小学而大遗”（《师说》）中的“大”……｜05-10

  A、“由也为之”中的“也”与“其闻道也固先乎吾”（《师说》）中的“也”用法不同。；B、“且知方也”中的“方”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）中的“方”含义不同。；C、“且知方也”中的“且”与“年且九十”（《愚公移山》）中的“且”含义不同。；D、“如其礼乐”中的“如”与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）中的……｜05-10

  A、“其言不让”中的“让”与“让枣推梨”中的“让”含义不同。；B、“居则曰”中的“居”与“而半山居雾若带然”（《登泰山记》）中的“居”用法不同。；C、“宗庙之事，如会同”中的“如”与“如五六十”（《侍坐》）中的“如”含义相同。；D、“如或知尔”中的“尔”与“子路率尔而对曰”（《侍坐》）中的“尔”含义……｜05-10

  A、“何伤乎”中的“伤”与“忧伤以终老”（《涉江采芙蓉》）中的“伤”含义不同。；B、“风乎舞雩”中的“风”与“汶水西流”（《师说》）中的“西”用法不同。；C、“以俟君子”中的“俟”与“俟我于城隅”（《静女》）中的“俟”含义相同。；D、“为国以礼”中的“为”与“冰，水为之”（《劝学》）中的“为”含义相……｜05-10

  A、“子路率尔而对曰”中的“率”与“遂率子孙荷担者三夫”（《愚公移山》）中的“率”含义不同。；B、“因之以饥馑”中的“因”与“因为长句，歌以赠之”（《琵琶行》）中的“因”含义不同。；C、“比及三年”中的“比”与“心却比，男儿烈”（《满江红》）中的“比”含义相同。；D、“端章甫”中的“章甫”与“顺流而……｜05-10

  A、古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是三十；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。；B、子，古代可以用于称呼士大夫、普通男子、自己老师或有道德、有学问的人。；C、舳舻，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。；D、槊，中国……｜05-10

  A、“驾一叶之扁舟”中的“驾”与“驽马十驾”（《劝学》）中的“驾”含义不同。；B、“哀吾生之须臾”中的“也”与“须臾成五采”（《登泰山记》）中的“须臾”含义不同。；C、“逝者如斯”中的“斯”和“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》）中的“斯”的含义相同。；D、“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”与“不独子其子”……｜05-10

  A、“酾酒临江”中的“临”与“故临崩寄臣以大事也”（《出师表》）中的“临”含义相同。；B、“而今安在哉？”与“何陋之有”（《陋室铭》）所用句式相同。；C、“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“樵”和“舞幽壑之潜蛟”中的“舞”的用法不同。；D、“而卒莫消长也”中的“卒”与“卒中往往语”（《陈涉世家》）中的“……｜05-10